संत गोरा कुंभार माहिती मराठी, Sant Gora Kumbhar Information in Marathi

आजच्या या लेखात, मी तुमच्यासाठी घेऊन आलो आहे संत गोरा कुंभार मराठी माहिती निबंध (Sant Gora Kumbhar information in Marathi). संत गोरा कुंभार हा माहिती निबंध लेख मुलांसाठी आणि सर्व वर्गांसाठी अगदी पहिली पासून ते महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांसाठी उपयोगी आहे.

तुम्ही तुमच्या शाळा किंवा महाविद्यालयीन प्रकल्पासाठी संत गोरा कुंभार मराठी माहिती निबंध (Sant Gora Kumbhar information in Marathi) वापरू शकता. आमच्या या वेबसाइटवर इतर सुद्धा अनेक विषयांवर मराठीमध्ये निबंध उपलब्ध आहे, ते सुद्धा आपण आपण वाचू शकता.

संत गोरा कुंभार माहिती मराठी, Sant Gora Kumbhar Information in Marathi

संत गोरा कुंभार हे गोरोबा म्हणूनही ओळखले जातात. संत गोरा कुंभार हे भक्ती चळवळ आणि महाराष्ट्रातील वारकरी संप्रदायाशी संबंधित असलेले हिंदू संत होते. ते एक कुंभार व्यापारी होते आणि विठ्ठलाचे भक्त होते.

परिचय

संत गोरा कुंभार हे महाराष्ट्रातील वारकरी संप्रदायातील एक महान असे संत होऊन गेले आहेत. ते आपले रोजचे काम करत असताना नेहमी पांडुरंगाचे नाम आपल्या मुखी घेत असत. जपनामात ते एवढे दंग व्हायचे की, त्यांना आपण काय करतो हे सुद्धा भान नसायचे.

संत गोरा कुंभार यांचा जन्म

संत गोरा कुंभार यांची अस्सल जन्मतारीख माहीत नाही. एका पुस्तकामध्ये त्यांचा जन्म हा शके ११८९ इ.स. १२६७ मध्ये झाला होते असे बोलतात.

Sant Gora Kumbhar Information in Marathi

संत गोरा कुंभार यांच्या जन्माबद्दल काही खास माहिती नसली तरी त्यांच्या गावाचा उल्लेख तेरढोकी असा आढळतो. जातीने कुंभार असल्याने चिखलापासून मातीची भांडी बनवण्याच्या त्यांचा व्यवसाय होता. आपल्या व्यवसायात काम करत असताना सुद्धा त्यांचे मन सतत विठोबाचे किंवा पांडुरंगाचे ध्यान करत असते. जेव्हा हात कामात व्यस्त असेल तेव्हा ते देवाच्या नावाचा जप करीत असत.

संत गोरा कुंभार यांचे कौटुंबिक जीवन

संत गोरा कुंभार यांचा विवाह संतीशी झाला होता. लवकरच त्याच्या पत्नीने एका मुलाला जन्म दिला आणि तिच्या आनंदाला पारावार उरला नाही; परंतु धार्मिक वृत्तीचे गोरोबा, ज्यांना सांसारिक जीवनात फारसा रस नव्हता. त्यांची देवावरची एकाग्रता पूर्वीसारखीच राहिली.

घरात कोणी नसताना, एकदा त्यांची पत्नी संती हिला पाणी आणायला जावे लागले तेव्हा तिने मुलाला गोरोबाकडे सोडले, जो आपल्या नेहमीच्या कामात व्यस्त होता. गोरोबा आपले चिखल तयार करण्याचे काम करत होता. चिखल तयार करण्यासाठी तो पायाने खड्ड्यात माती मिसळत होता. संतीने शेजारी ठेवलेले ते मुल हळूच खड्ड्यात पडले. नेहमीप्रमाणे देवाच्या नावाचा जप करण्यात गुंतलेला गोरोबा याचे याकडे लक्ष सुद्धा नव्हते. त्याने त्या मुलाकडे लक्ष दिले नाही आणि त्याला पायाखाली तुडवले.

परत आल्यावर संती इकडे-तिकडे मुलाला शोधू लागली, पण कुठेही मूल न सापडल्याने तिने खंदकात डोकावले आणि चिखल रक्ताने लाल झालेला दिसला, काय झाले ते समजले आणि ती ढसाढसा रडू लागली. तिच्या दु:खाच्या दु:खात तिने आपल्या मुलाच्या हरवल्याचा सर्व दोष पांडुरंगावर टाकायला सुरुवात केली, ज्यांच्या ‘भजनात गोरोबा आपला बराचसा वेळ घालवत होता. गोरोबाची विठोबा देवावर अगाध श्रद्धा असल्याने तो आपल्या पत्नीच्या बोलण्यावर रागावला आणि तिला मारहाण करण्यासाठी तिच्याकडे धावला.

आपल्या बायकोने मुलाची काळजी घ्यायला सांगितली तर गोरोबा इतक्या लवकर कसा विसरला? गोरोबा चिखल तयार करत असताना त्या खंदकात पडल्यावर ते मूल खड्ड्यात येऊन त्यात पडल्यावर काहीतरी आवाज काढला असावा किंवा ओरडला असावा. मग गोरोबा भजनात कितीही मग्न असला तरी आपल्या मुलाच्या हालचाली कळल्या नाहीत हे कसे?

गोरोबाचे जीवन पूर्ववत करायचे, तर गोरोबासाठी विठोबाच्या नावाहून अधिक पवित्र दुसरे काहीही नव्हते. त्यामुळे त्यांनी शपथेबाबत पत्नीचे म्हणणे मान्य केले आणि हातातली काठी फेकून दिली आणि आपल्या मुलाबद्दलचा प्रसंग पूर्णपणे विसरून पुन्हा विठोबाच्या भजनात मग्न झाले.

गोरोबाची विठोबावरची श्रद्धा पुर्णपणे माहीत असल्याने संतीचा तिच्याशी वाद नव्हता. तथापि, तिच्या एकुलत्या एक मुलाच्या मृत्यूची आठवण करून, तिला वाटले की जर गोरोबाने असेच वागणे सुरू ठेवले आणि शपथेच्या आधीपासून तिला स्पर्श करण्यास नकार दिला तर त्यांचे कुटुंब संपुष्टात येईल, जे तिने एकदा तिच्या दुःखाच्या दुःखात घोषित केले होते.

त्या काळात भारतातील स्त्रिया फारशा ज्ञानी नव्हत्या. ते आयुष्यभर कोणावर तरी अवलंबून होते. बालपणात ते वडिलांवर अवलंबून असायचे, लग्नानंतर नवरा त्यांची काळजी घेतील आणि म्हातारपणात मुले वृद्ध महिलेची काळजी घेतील. सध्याच्या परिस्थितीत जेव्हा पती गोरोबा असे वागू लागला तेव्हा संती तिच्या वडिलांकडे मदतीसाठी गेली. त्या दिवशी घडलेली घटना आणि तिच्या शपथेचा पतीवर झालेला विपरीत परिणाम तिने वडिलांना सांगितला.

तिने तिच्या वडिलांना सुचवले की अशा प्रकारे कुटुंबाचा अंत पाहण्यापेक्षा, तिची धाकटी बहीण कामी हिचे लग्न गोरोबाला द्यावे जेणेकरून कुटुंबाला उत्तराधिकारी मिळेल. ही सूचना संती यांनी मान्य केली. वडिलांनी आणि त्यानुसार आपल्या जावयाकडे जाऊन रामीला, त्याची दुसरी मुलगी, पत्नी म्हणून स्वीकारण्याची विनंती केली. गोरोबाने हा प्रस्ताव मान्य केला आणि लग्न झाले. लग्न झाल्यावर सासरच्यांनी आपल्या दोन्ही मुलींना सारखे वागवण्याची विनंती केली. गोरोबाने सासरच्यांची विनंती मान्य केली आणि आपल्या धाकट्या बायकोशीही ते जसे वागले तसे वागू लागले. त्यांनी विनंतीचा अर्थ अशा प्रकारे लावला की पहिल्या पत्नीला जशी वागणूक दिली जात होती तशीच दुसऱ्या पत्नीलाही वागणूक दिली जावी. म्हणून त्याने आपल्या दोन्ही बायकांना टाळले आणि दोघांनाही स्पर्श केला नाही. हे जेव्हा संतीला रामीकडून कळले.

नियतीने ज्या कठीण परिस्थितीतून बाहेर फेकले होते त्यातून मार्ग काढण्यासाठी बहिणींनी बराच वेळ डोकं खाजवलं; पण शेवटी त्यांनी एक योजना आखली आणि त्याच रात्री ती पूर्ण केली. त्या रात्री जेव्हा गोरोबा झोपला होता तेव्हा ते दोघे जाऊन त्याच्या दोन्ही बाजूला झोपले आणि त्याचे हात आपल्या छातीवर ठेवले. गोरोबा लवकरच जागा झाला आणि त्याला आढळले की विठोबाची शपथ मोडली गेली आहे आणि हे करण्यात त्यांचे हात महत्त्वाचे आहेत.

ते विठोबाचे कट्टर भक्त होते आणि त्याच्या हातांना शिक्षा करण्यासाठी त्यांनी आपले दोन्ही हात कापले. गोरोबाच्या दोन्ही बायकांनी हे पाहिले पण गोरोबाने त्यांना सांत्वन दिले की देव पांडुरंग (विठोबा) त्यांचा रक्षक आणि हितचिंतक आहे आणि त्यांना त्यांच्यासाठी काय चांगले किंवा वाईट आहे हे माहित आहे.

काही दिवसांनी आषाढी एकादशी आली. वारकरी संप्रदायातील सर्व पांडुरंग भक्तांसाठी हा अनोखा दिवस आहे. त्यामुळे खऱ्या वारकऱ्याप्रमाणे गोरोबा पंढरपूरला निघाले आणि एकादशीच्या दिवशी त्या ठिकाणी पोहोचले. त्याने आपल्या दोन्ही बायका सोबत घेतल्या. पंढरपूरला पोहोचताच त्यांनी पवित्र चंद्रभागा नदीत स्नान केले आणि प्रथेनुसार पुंडलिकाच्या मंदिराला भेट दिली. त्यानंतर ते विठोबाच्या मंदिरात आले आणि मुख्य दरवाजातून त्यांना नतमस्तक झाले.

अशा प्रकारे ते पांडुरंगांना श्रद्धांजली अर्पण करण्यात व्यस्त असताना त्यांना एक गाणे ऐकू आले आणि त्यांना संत नामदेवांचा आवाज लगेचच ओळखता आला . मंदिराजवळील गरुडपार नावाच्या ठिकाणी ते कीर्तन करत होते. ज्ञानदेव निवृत्तिनाथ आदींसह त्या काळातील बहुतांश संत हे कीर्तन लक्षपूर्वक ऐकत होते. कीर्तनाच्या विशिष्ट टप्प्यावर, श्रोत्यांना भजन करण्याची आणि टाळ्या वाजवून ताल ठेवण्याची विनंती करणे ही हरिदासांची प्रथा आहे. त्याचप्रमाणे कीर्तन सुरू असताना नामदेवांनी श्रोत्यांना भजन आणि टाळ्या वाजवण्याची विनंती केली. गोरोबा, खर्‍या भक्ताप्रमाणे, नेहमीच्या सवयीमुळे आपले हात कापले गेले हे विसरले आणि काय आश्चर्य त्यांचे दोन्ही हात पूर्वीसारखे वाढले आणि टाळ्यांच्या लयीत तो भजन गाऊ लागला. हा चमत्कार उपस्थितांनी पाहिल्यावर सर्वजण आनंदाने भारावून गेले आणि सर्वांनी टाळ्यांचा कडकडाट केला.

हा चमत्कार पाहून संतीने दु:खाने ग्रासलेल्या प्रसंगी देव पांडुरंगाला दोष दिल्याबद्दल पश्चात्ताप केला. मग तिने पांडुरंगाची प्रार्थना केली, त्याची क्षमा मागितली आणि त्याला तिचे मूल तिला परत देण्याची विनंती केली आणि काय आश्चर्य! मुलाने नेहमीप्रमाणे रांगत आणि आनंदाने हसत संतीकडे धाव घेतली. संतीने घाईघाईने मुलाला भेटले, उचलले, मिठी मारली आणि भावनेने त्याचे चुंबन घेतले. आई आणि मुलाचे हे मिलन सर्वांसाठी आनंदाची पर्वणी ठरली आणि सारे वातावरण समलिंगी झाले. या आनंदाच्या प्रसंगी पांडुरंगाची पत्नी रुक्मिणी हिने गोरोबाला त्यांच्या पत्नीच्या शपथेची आठवण करून दिली आणि सांगितले की, शपथ आता संपली आहे आणि त्यांनी आपल्या दोन्ही पत्नींचा स्वीकार करून त्यांच्यासोबत आनंदाने राहावे.

वरील घटनेनंतर गोरोबा आपल्या पत्नींशी पूर्णपणे समेट झाला. त्यांनीही त्यांना योग्य दृष्टीकोनातून समजून घेतले आणि त्यांच्या भजनात कधीही व्यत्यय आणला नाही. दुसरीकडे तेही अधूनमधून भजनात सामील झाले. काही दिवसांनी त्यांनी आपल्या काळातील सर्व संतांना आपल्या घरी बोलावून त्यांची सभा घेण्याचे ठरवले. ही कल्पना त्यांच्या पत्नींनी जपली आणि त्यानुसार सर्व संतांना बोलावण्यात आले. गोरोबाने सर्व संतांचे स्वागत केले, त्यांचा सन्मान केला, त्यांची पूजा केली आणि त्यांना चांगली मेजवानी दिली. या प्रसंगी जमलेल्या संतांमध्ये निवृत्तीनाथ, ज्ञानदेव, सावतामाळी, सोपांडे, नामदेव, मुक्ताबाई, चोखा मेळा, विठोबा खेचर आदी प्रमुख होते.

संत गोरा कुंभार यांनी लिहलेले अभंग

सर्व संग्रह गाथेत संत गोरोबाच्या नावाचे फक्त तेहतीस अभंग आहेत. गोरोबाने खरोखरच आणखी काही अभंग रचले असावेत; पण काळजीअभावी, गेल्या काही वर्षांत ते हरवले असावेत.

संत गोरा कुंभार यांचा मृत्यू

संत गोरा कुंभार यांनी शके १२३८ चैत्र कृष्ण त्रयोदशीला सामंदी घेतली. त्यांची समाधी मराठवाड्यातील उस्मानाबाद जिल्ह्यातील पंढरपूरपासून पन्नास मैल अंतरावर असलेल्या तेरढोकी येथे आहे. समाधीजवळ एक मंदिरही आहे. या गावात आता गोरोबाचे वंशजही नाहीत. मात्र, गोरा कुंभार राहत असलेली जागा आणि मुलाला पायदळी तुडवण्याची घटना ज्या ठिकाणी घडली ते ठिकाण आजही गावात दाखवले जाते.

निष्कर्ष

संत गोरा कुंभार हे यांना संत म्हणून एक प्रमुख स्थान आहे. त्यांनी १०० हून अधिक गाणी तयार केली आहेत. ते संत नामदेव व संत ज्ञानेश्वरांचे समकालीन मानले जातात. गोरा कुंभार हे विठ्ठलाचे मोठे भक्त होते.

तर हा होता संत गोरा कुंभार मराठी माहिती निबंध. मला आशा आहे की आपणास संत गोरा कुंभार हा निबंध माहिती लेख (Sant Gora Kumbhar information in Marathi) आवडला असेल. जर आपल्याला हा लेख आवडला असेल तर हा लेख आपल्या मित्रांसोबत शेअर करायला विसरू नका.

इतर महत्वाचे लेख

Leave a Comment

error: Content is protected.